Anne Rabe im Gespräch mit Tobias Rüther (F.A.S.) zum Moral

Auch heute möchte *ich auch hier ein *mir sehr wichtiges Gespräch veröffentlichen, und für *mich bewahren.

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https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/eine-frage-der-moral-anne-rabe-ueber-das-m-wort-110627868.html

Mit ihrem Roman „Die Möglichkeit von Glück“ hat Anne Rabe vor zwei Jahren den Diskurs um den Stand der sogenannten Einheit und die Frage, was die DDR war, neu belebt. Mit einer Familiengeschichte, die den Spuren von Gewalt vor und nach dem Mauerfall nachgeht, einem Bestseller, der wie die Bücher der Historikerin Christina Morina und der Schriftstellerin Charlotte Gneuß einen Aufbruch zu einer schonungsloseren Auseinandersetzung mit deutsch-deutscher Vergangenheit markierte. Anne Rabe ist mit ihrem Roman seitdem in der Bundesrepublik unterwegs gewesen, hat sich den Diskussionen gestellt – und währenddessen einen Text geschrieben, teils Essay, teils Tagebuch, teils Chronik, der sich einem Triggerwort aktueller Diskussionen um Klima, Gender, Migration widmet: Moral. „In die politischen Diskurse der letzten Jahre“, schreibt sie, „hat sich eine fragwürdige Rechnung eingeschlichen: Es wird behauptet, dass wir von unseren moralischen Vorstellungen etwas Abstand nehmen müssten, um Schlimmeres zu verhindern. Die moralischen Werte, also die Vorstellung von Gleichheit, werden dabei als Ursache für den Aufstieg des Autoritären markiert. Auffällig oft wird dabei auf die behauptete unverhältnismäßige Bedeutung der Rechte der Schwächeren in unserer Gesellschaft verwiesen.“ Rabe verortet diesen Angriff auf die Moral als politische Leitlinie von ganz rechts bis nach links, von AfD bis Wagenknecht.

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Ab hier das Gespräch zwischen Tobias Rüther (F.A.S.) und Anne Rabe:

Tobias Rüther: Frau Rabe, ist dieses Buch als Nebenprodukt der Diskussionen um Ihren Roman entstanden?

Anne Rabe: Nein, ich bin ja auch politische Essayistin. Ich hatte bei vielen aktuellen Debatten und wie sie geführt wurden, oft das Gefühl, hier läuft ja alles schief – aber auch, dass ich manchmal meinen eigenen Grund ein bisschen verloren habe und innerlich ins Wanken geraten bin. Die Idee war, noch einmal zu schauen: Wie ist denn mein Standpunkt? Und kann ich den durchhalten? Gibt es da doch noch etwas anderes als diese scheinbare Rationalität, die in politischen Diskussionen so dominiert? Der Osten zum Beispiel spielt ja auch nur eine untergeordnete Rolle im Buch.

F.A.S.: Ich meinte es im Blick auf die vielen Diskussionen, denen Sie seit zwei Jahren ausgesetzt sind und bei denen Sie vermutlich auch den Stand der Diskussionskultur in diesem Land kennengelernt haben, Ost wie West.

Anne Rabe: Trotzdem war das nicht mein Ausgangspunkt. Es kommen zwar Erfahrungen vor wie die bei meiner Rede zum Sächsischen Förderpreis für Demokratie, am Tag nach der erneuten Wahl Trumps. Seit dem Wahlsieg der CDU sind diese Begegnungen noch interessanter geworden, weil sich im Diskurs wirklich etwas verzogen hat. Ich nehme jedenfalls wahr, dass inzwischen auf Veranstaltungen von konservativer oder auch rechter Seite mit einer Breitbeinigkeit agiert wird, bei der ich mich frage: Gibt es überhaupt noch etwas, was euch erschüttert oder euch infrage stellt? Aber ich muss jetzt erst einmal beobachten, wie es mit dem neuen Buch läuft.

F.A.S.: Sie haben eben von „scheinbarer Rationalität“ gesprochen, was meinen Sie damit?

Anne Rabe: Sie äußert sich zum Beispiel in Sätzen aus der Migrationsdebatte wie „Unser Herz ist weit. Doch unsere Möglichkeiten, sie sind endlich“ vom früheren Bundespräsidenten Gauck. Häufig geht das einher mit dem Gestus: „Ja, so ist halt die Welt, wir müssen sehen, wie es geht, die Kommunen sind überfordert. Findet euch endlich damit ab!“ Und damit wird dann eine Politik begründet, die unseren Grundwerten nicht entspricht – auch nicht denen der Union.

F.A.S.: Ihr Buch beschreibt Moral als eine Art Instrument, das uns Menschen befähigt, es so gut zu machen, wie es geht. Sie sagen mehrfach, sinngemäß: „Wenn man einen Gedanken schon einmal gedacht hat, kommt man nicht mehr dahinter zurück.“ Es wirkt wie der Versuch, den massiven Appellcharakter eines Buchs über die Notwendigkeit der Moral zu umgehen, indem Sie ein Angebot machen, das leichter einzugehen ist.

Anne Rabe: Ja, das ist auch die Idee. Häufig werden moralische Vorstellungen unter den Verdacht des Idealismus gestellt. Aber was ist eigentlich verkehrt daran, Ideale zu haben? Es heißt beispielsweise oft, dass wir Deutschen eine besondere Verantwortung nur aus unserer Geschichte heraus spüren. Die lässt sich aber nicht abstreifen, und das ist auch richtig. Wir sollten uns wirklich gut überlegen, ob wir die daraus gezogenen Schlüsse für eine populistische Tagespolitik über Bord werfen. Mit der revolutionären Idee der Gleichheit aller Menschen sind wir nämlich ziemlich weit gekommen. Das könnte doch auch für die Zukunft etwas bedeuten. Wir leben in einer völligen Überforderung, ja, und man kann das so deuten wie der Kanzler und sagen, dass wir Deutschen nur ein Prozent der Weltbevölkerung ausmachen und zwei Prozent, was die Kohlendioxidemissionen angeht. Aber man könnte sich auch fragen, wie wir an Probleme herangehen, die wir nicht vollständig lösen können. Worauf könnte sich diese Herangehensweise dann stützen?

F.A.S.: Unsere Aufgabe, schreiben Sie, sei es nicht, die endgültige Antwort auf die großen Fragen zu finden, „sondern zu ermöglichen, dass es weitergehen kann“. Wie schafft man es, diese Haltung aufrechtzuerhalten gegen Kräfte, die Moral desavouieren?

Anne Rabe: Nicht aufgeben ist ein wichtiges Motiv. Man kann natürlich nicht erwarten, dass man allein alles aufhält, alles verändert. Aber ein Steinchen im Getriebe ist immer noch ein Steinchen. Als Denkende, Schreibende sehe ich meine Aufgabe so, dass ich sage: Entschuldigung, so geht es nicht. Ich möchte dazu anregen, sich über diese Fragen auch gemeinschaftlich auseinanderzusetzen. Was ist denn die Gemeinschaft, in der wir leben wollen? In meinem Kapitel über die Flüchtlingspolitik geht es zum Beispiel um die Kosten. Es wird eben gerade nicht diskutiert, was es kosten würde, unseren Kontinent abzuschotten. Kosten werden immer nur den Befürwortern von Integration und Offenheit vorgehalten. Es ist gerade nicht naiv, danach zu fragen. Es war nie einfach, die Rechte von Schwächeren durchzusetzen. Aber genau das hat uns in der Geschichte gestärkt. Ich verstehe nicht, warum die Union den Kampf um Menschenrechte, die ja die Grundfesten unserer Republik ausmachen, ernsthaft als links framen konnte. Eine selbst verschuldete Misere, aus der sie im Moment überhaupt nicht mehr herauskommt.

F.A.S.: Um es auf einen Punkt zu bringen: Wenn Sie von „Moral“ in der Politik sprechen, dann bedeutet das die universale Anerkennung der Gleichheit des Menschen, mit der alles anfängt und endet.

Anne Rabe: Dass ich mich selbst im anderen erkenne, genau. Ich glaube, der Angriff auf diese Selbstverständlichkeit wurde noch nicht ganz verstanden. Ich schätze Thomas de Maizière, ich habe ihn kennengelernt, und ich weiß, dass ihn solche Fragen beschäftigen. Aber wenn er als Innenminister 2016 davon spricht, dass wir auf dem Mittelmeer „ein paar harte Bilder aushalten“ werden müssen: dass es da keine Erschütterung über sich selbst gibt, erschreckt mich. Es wäre ja noch etwas anderes gewesen zu sagen, dass man im Moment nicht jeden Toten verhindern kann. Aber offiziell zu verkünden, dass wir das jetzt hinnehmen müssen, und auch nicht zu bedenken, was das mit der inneren Verfasstheit unserer Gesellschaft macht, wenn wir Menschen wieder unterschiedlich kategorisieren: Das ist schon brutal. Es müsste doch eigentlich eine totale Erschütterung geben, es wäre doch eine Chance, zu sagen: Stopp, hier entgleitet uns etwas, wir müssen uns neu aufstellen. Und wir müssen zu einem Konsens kommen, an dem nicht zu rütteln ist.

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F.A.S.: In Ihrem Buch geht es um Migration, um Klimapolitik, auch der Feminismus spielt eine große Rolle. Und so wie Sie in der Migrationsdebatte die Folgekosten abgeschotteter Grenzen gegen die innere Sicherheit rechnen, so rechnen Sie auch die hohen Kosten einer nicht gleichberechtigten Welt aus.

Anne Rabe: Die Gleichberechtigung von Männern und Frauen macht unsere Welt sicherer. Olof Palme hat in den Siebzigerjahren als schwedischer Ministerpräsident den Leitsatz ausgegeben: Jeder Mensch muss unabhängig in unserer Gesellschaft sein. Die Frau soll nicht in Abhängigkeit von den Finanzen des Mannes leben, Kinder unabhängig von ihren Eltern sein. Wenn man als Staat versucht, solche Bedingungen zu schaffen und die Unabhängigkeit der Menschen zu gewährleisten, leistet man nicht nur aktiv Schutz vor Gewalt: Gewaltfreiheit gibt sich genauso an die nächsten Generationen weiter wie Gewalt. Man ermöglicht auch mehr Beteiligung, mehr Perspektiven, die Vereinigung vielfältiger Interessen. Die Schwarmintelligenz, von der Demokratien profitieren, kann sich besser entfalten. Als demokratisches Land haben wir ein logisches Interesse, an Multiperspektivität, an Gewaltfreiheit und an Beteiligung. Das schafft Akzeptanz und Stabilität. Bei Männern und Frauen zeigt es sich am prägnantesten, weil die Absurdität so offensichtlich ist, da es etwa gleich viele Männer wie Frauen gibt. Für die Klimapolitik gilt es aber auch. Im Moment kann man zwar noch schwer sagen, welche Maßnahme hilft, den Klimawandel zu beenden, weil es so ein komplexes Thema ist. Aber wenn man die Perspektive einnimmt, die das Bundesverfassungsgericht in seinem Urteil vorgibt, dann ist die Freiheit der jetzigen Generationen gleichwertig mit der Freiheit zukünftiger Generationen zu behandeln. Wer das ernst nimmt, würde eine ganz andere Klimapolitik betreiben.

F.A.S.: Wen wollen Sie mit Ihrem Buch ansprechen?

Anne Rabe: Ich glaube, es gibt zwei Blöcke. Einerseits linksliberale Menschen, die Spaß am Denken haben und sich auseinandersetzen wollen. Es ist kein klassisches Sachbuch, es ist frei in der Form. Aber ich glaube schon auch, dass mein Buch ein konservatives Publikum haben könnte, das dieses Unwohlsein verspürt, dass hier irgendwas nicht mehr so funktioniert, wie es sollte. Es geht bei diesem sehr ernsten Angriff auf unsere Demokratie darum, Verbündete zu finden, auf die man sich verlassen kann. Und das können sehr unterschiedliche Akteure sein.

F.A.S.: Wir sind immerhin das Land, das bei Unfällen auf der Autobahn automatisch Rettungsgassen bildet, Insta ist voll von Bildern ausländischer Besucher, die das fasziniert fotografieren.

Anne Rabe: Ich könnte auch in diesem Krankenwagen liegen: Um die Erkenntnis geht es doch am Ende. Gut, es gibt dann immer so ein paar Idioten, die es nicht kapieren, aber die allermeisten Menschen wissen das schon. Die allermeisten Menschen erleben Krisen und Solidarität. Dass ihnen der Nachbar hilft, wenn die Waschmaschine ausfällt, oder mal die Kinder abholt. Was die Rechtsextremen gerade behaupten, dass wir in diesem Land kurz vor der Apokalypse und dem Bürgerkrieg stehen, ist ja eigentlich ganz fern von der Lebensrealität.

F.A.S.: In einer so aufgeheizten Debatte: Was kann da ein Buch wie Ihres ausrichten?

Anne Rabe: Ich schreibe in dem Bewusstsein, dass die Wirkung vielleicht total gering ist. So ist es aber dann, und es ist trotzdem nicht nichts, denn ich finde keinen guten Grund in mir, einfach aufzugeben. Für mich kann es das nicht sein. Dem Buch ist ein Motto vorangestellt aus Adorno Essay zur Resignation, den ich sehr empfehle: „Was einmal gedacht ward, kann unterdrückt, vergessen werden, verwehen. Aber es läßt sich nicht ausreden, daß etwas davon überlebt.“ Wenn ich der Resignation anheimfalle, kann ich definitiv gar nichts mehr bewegen. Ich kann mir nicht sicher sein, wie viel es bewegt, aber wenn ich es nicht tue, dann bewegt sich mit Sicherheit nichts. Tatsächlich ist meine Erfahrung mit Literatur, mit Reden und Vorträgen oder Diskussionen immer wieder, dass sich Menschen darin spiegeln, dass es ihnen Mut macht, dass sie sich gesehen fühlen. Dass sie das Gefühl haben: Ich bin hier nicht allein. Und sich nicht alleingelassen zu fühlen, finde ich: Das ist wichtig.

F.A.S.-Gespräch Ende

😘

Was ist wenn Schichten-Arbeit befreit?

Am Anfang war nicht Nichts, sondern Irgend Etwas. Etwas, das nicht mehr fast Nichts sein wollte, sondern viel mehr Etwas. Etwas besonderes. Besonders als was? Das wusste das Etwas nicht; und weiss es bis Jetzt nicht. Inzwischen ist Alles irgendwie besonders, also irgendwie auch nichts. Das ist das, was Ist. Nichts Besonderes besonderes. Auch wir sind das Ergebnis dieses blossen Wollens, ohne Inhalt von Besonderheit. 

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Wasserturm in Kreuzberg

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Mir ist aufgefallen, dass wir gestern die grösste Gefahr und deutlichste Folge, der zunehmenden Einbahnstrasse von Transparenz und Intransparenz, gar nicht diskutiert haben.

Sie beziehen das auf das Absaugen von persönlichen und auch gesellschaftlichen Informationen von sehr wenigen Firmen und Behörden.

Die persönlichen Daten von Milliarden Menschen und von vielen Familien, Vereinen, Gruppen, Organisationen und auch regionalen und staatlichen Stellen, werden von sehr wenigen Menschen und meist staatlichen Institutionen gesammelt und ausgewertet. Und das, wie das Aktualität und auch Vergangenheit beweist, nicht zu den Gunsten und den Vorteilen derjenigen. Die Auswertungen der Daten hat nicht dazu geführt, dass der Wohnungsbau mit den Bedarf Schritt hält, hat nicht dazu geführt, dass die Gesundheits-Systeme verbessert wurden, dass die Infrastruktur mit den Belastungen und Bedürfnissen wächst oder ausgebaut wird, hat nicht dazu geführt, dass Verkehrs-Systeme dem Bedarf entsprechend angepasst werden, hat weder zu der Dämpfung von menschliche Konflikten, noch zu einem mehr an wirklicher persönlicher Freiheit geführt und so weiter und so fort. Die riesigen Datenmengen wurden und werden nur dazu genutzt zu überwachen, zu kontrollieren, etwas zu verkaufen, also auszubeuten und abhängig zu machen. Und Diejenigen, die diese enormen und eigentlich sehr nützlichen Datenmengen sammeln sind Intransparent.

Es kommt vielleicht noch schlimmer, denn die Werkzeuge, mit denen die Daten ausgewertet werden, werden immer schlauer, und können die vorhandenen Daten nach immer feineren Kriterien auswerten. Die Details werden immer deutlicher, Profile so scharf und umfangreich, dass es für die wenigen Inhab-Es der Ergebnisse immer einfacher wird zu manipulieren, abhängig zu machen, oder zu bedrohen. Denn die Ergebnissen machen z.B. ein Mensch nicht bloss nackt, also oberflächlich offenbar, sondern zeigen auch auf, wie -Es innerlich ausgestaltet ist und funktioniert. Und, wie Sie schreiben, dieses Wissen wird nicht dazu genutzt, die Menschen und deren Gesellschaften gesünder und freier zu gestalten, sondern Profite zu erzielen, oder von Macht und Reichtum, dazu genutzt, zu kontrollieren, um Macht und Einfluss und deren Sicherheit zu gewähren. Ganz normales Hierarchien-Geschehen. Das Natur hat uns im Verlauf des Evolution zu Gruppen-Wesen geprägt, die hierarchisch organisiert werden müssen. Menschen organisieren sich immer und überall in Schichten, es gibt überall ein "oben" und ein "unten". Und wie Sie wissen, ist das "unten" immer in der alles überragenden Mehrheit, also sind "oben" stets nur sehr wenige Menschen zu finden. Um diese Schichtung zu sichern, braucht es Gewalt und zwar sehr viele und sehr subtile Gewalt, aber auch schwere Waffen und ein enormes Menge an Gesetzen, als Droh- und Manipulations-Mittel.

Wir sind eine sehr einfache Spezies.

Woraus schliessen Sie das?

Ich vermute, wären wir eine wirklich hochintelligente, vielleicht sogar kluge Spezies und ebensolche Individuen, wären wir nicht so plump, gewalt-erzwingend strukturiert und organisiert, sondern auf einer Ebene, mit einer daran angepassten Infrastruktur und Kommunikation.

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Passt zum Thema. Und.

Das absaugen dient und hilft nicht

den Abgesaugten; nicht im Mindesten.

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Sie wissen, was *ich von dem Natur halte, auf welchem Stufe des Reife Es zu verorten ist; mit uns irgendwo drinn. Und *ich ahne, dass Sie gleich fragen werden, aber es gibt doch auch kluge Menschen, nicht bloss die, die ganz und gar natürlich sind und ebenso handeln, und nicht-handeln, wenn nötig.

Ausnahmen bestätigen stets nur die Norm. Ja. Das bedeutet aber auch, dass das Natur nicht als Ganzes eher dumm ist, sondern zumindest einen höheren Grad an Reife zulässt, vielleicht sogar anstrebt.

Mag sein, so ein Tendenz bemerke *ich nicht; ich denke, diese enorm klitzekleinen Ausnahmen, sind eher dem Umstand zu verdanken, dass im DaSein Alles wackelig ist, Alles kleine Unschärfen aufweist.

Nothing is perfect. Aber zurück zu der obigen Ungleichheit, die ja absolut mit der Ungleichheit in der "Verteilung" von Vermögen, von Macht und auch "Freiheit" korrespondiert. Warum ist all das kaum ein Thema in den Medien? Und ich meine damit auch z.B. das obige sogenannte Qualitäts-Medium?

In den Medien ist das Klugheit genauso unter-repräsentiert, wie in den Leses. Ausserdem sind die meisten Medien fast vollkommen abhängig von Macht und Reichtum. Verbote und Zensur sind schnell beschlossen. Und auch die Leses wollen mehr Bestätigung, als Zweifel und wirkliche Kritik, fundamentale Kritik, lesen. Medien sind eher sowas wie Hofnarren früher waren. Leise Kritik und dezent forsche Ideen dürfen sein, unterhaltsam präsentiert, neben sehr viel Bestätigung deren Wichtigkeit und auch Lob, aber insgesamt herrscht das Angst, schnell vom Hof vertrieben zu werden. Solange den Mächtigen die Medien wurscht sind, sind's gute Medien, denn dann können die Mächtigen machen, was sie wollen. Können ohne grosse Kritik, gar fundamentalem Kritik, ein Krise an das andere heften. Das Zustand des Menschheit ist auch ein Beweis, dass Medien, egal welche, auch das Kunst, über das Hofnarren-Stadium nie erwachsen sind. Nicht erwachsen sind. So wie *ich Erwachsenheit definiere und fülle.

Wow! Heftig! Sie lassen fast kein gutes Haar an den Medien, die auch Sie jeden Tag konsumieren und auch fast jeden Tag hier und anderswo einstellen.

Wie heisst es: "Man nimmt, was man kriegen kann". Es gibt nun mal nichts besseres. Dass es überhaupt besser geht, weiss *ich ja nun auch erst seit quasi gestern; und irgend wie ist das auch ein Verdienst dieser Qualitätsmedien, ohne Anführungsstriche, denn in diesen sind auch manchesmal kleine Perlen enthalte, leise Kritik und gute Hinweise, die den Mächtigen entweder nicht auffallen, oder, weil leise, eben unwichtig sind. Also Danke, den Zeitungen und den zwei öffentlichen Sendern, die *ich nun seit Jahrzehnten lese und sehe, und die auch so manches mal bis auf das Fundament blicken liessen.

Das wollte ich lesen. Denn sonst hätte ich Sie für arrogant gehalten, weil ich vermute, ohne diese Lektüre und Sender wären Sie nicht soweit, hier auch fundamentale Kritik zu üben. Aber zurück zu all den Ungleichheiten, die wir ganz natürlich gegeneinander immer weiter produzieren; die werden uns doch immer gefährlicher, gibt es keinen Ausweg? Genauso wenig also, wie es Hoffnung gibt, wie Sie gestern bemerkten.

Auswege gäbe es. Verhaltensänderung ist möglich. Es gäbe so einige gute Ideen und Lösungen. Ein paar habe *ich auch hier schon eingestellt, aber ...

Die Trägheit, die mangelnde Voraus-Sicht, unsere Zukunfts-losigkeit, mangelnde Folge-Abschätzung, die verdammten Gewohnheiten und die Triebe von Macht und Vermehrung. Ich weiss. Und es gibt keine Hoffnung. Was nun?

Vielleicht kommt, schwebt, ja doch im richtige Augenblick ein Erlös-Es vom Himmel und weckt uns verborgene Kräfte auf und lässt uns an himmlischem Weisheit teilhaben.

Seien Sie bitte nicht zynisch, das passt nicht zu Ihnen.

Danke. Ich weiss es nicht. Ich weiss, ahne zumindest, was zu tun ist, um uns und um uns herum wirklichen Frieden zu bringen, in uns und zwischen uns Erleichterung und Gelassenheit zu erregen, so dass wir und das Umfeld und auch das Biosphäre gesunden können, und das wissen auch einige andere Menschen, sonst wüsste *ich es nicht. Aber. Sie wissen es, *ich brauche das nicht zu wiederholen.

Nein, danke.

Wollen wir es dabei erst mal belassen?

Ja, gerne.

Dann wünsche *ich uns ...

... einen guten Abend.

🤡

Kunstvolle Kadenzen dessen, was uns ausfüllt ...

[Was könnte uns anderes ausfüllen, als Zellen voller gutem Inhalt, oder etwa nicht? 😀]

... bis zum Halsschlag[!]-Ader. Von oben nach unten gesehen, oder doch vom Boden wegg, nach oben? Was bleibt dann jeweils übrig?

Und was ist dann jeweils anders? Ich vermute, es ist jeweils das Gleiche, unten, wie oben.

Hier also ein ganz klein wenig Angst, nur ganz klein wenig, nur so viel ... ;-)

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Mir ist bewusst, Sie zu fordern, hoffentlich nicht über.

Los geht's.

Was sind Wir?

Eins ist oder wird deutlich, überall um das Planet; Selbst-Erkenntnis ist unsere Schwäche.

Was ist unser Stärke?

Das Antwort überlasse *ich den Leses.

Vielleicht wird das auch beim Betrachten und vor allem dem Lesen der unten angepinnten Texte aus den beiden wohl besten deutschen Zeitungen klar.

Meine Antwort ist den längeren Leses klar.

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Ein Still aus Hayao Miyazakis Film "Chihiro".

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An eurer Stelle in den beiden Fotos genau hinlesen und nicht bloss auf dem Zunge zergehen lassen, sondern vor allem im nach-denken, worauf wir uns da apathisch einlassen, was da nicht für, sondern gegen uns entwickelt wird.

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Und bitte immer daran denken, alle Science Fiction wird und wurde von Menschen geschrieben und erdacht; und fast 100% dieser Werke sind Dystopien, also gehen ziemlich schlecht für uns aus, wenn auch fast immer ein dümmliches Happy End konstruiert werden musste; wegen Profit-Gier und Folge-Büchern oder -Filmen!

Und wir erarbeiten fast (Teleportation / Beamen eher nicht, aber Waffen in allen Grössen und Kleinen) all die Techniken, die Menschen da erdacht haben auch; und nutzen diese dann auch genauso gegen uns; aus welchem Grund? Profit-Gier. Alles klar?

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Auch hier geht es um diese von Menschen erarbeiteten Systeme. Hier erst mal das für *mich interessanteste Teil.

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Optimismus und Euphemismus sind nur zwei Formen des Weltfremdheit / Eskapismus. Davon sind noch all die Aussagen von Profit-Orientierten und -Gierigen Menschen und Unternehmen zu unterscheiden, die uns das "blaue vom Himmel" für ihre Produkte, Services und Vorteile versprechen, aber stets nur bestenfalls halb-wahr, also halb-gelogen sind.

Egal, ob Mandarinen, Handcremes, Lampenschirme, Autopflegemittel, Katzen, Medizin, Yoga (-Matte) u.s.w.u.s.f. 

Und die Produkte, um die es hier geht, sind wesentlich mehr verlogen und schlecht gegen unsere Gesundheit, als diese uns bei irgendwas helfen können.

Das tun diese Produkte im etwas so, wie ein Werkzeug, z.B. ein Bohrmaschine, zum Bohren eines Loches hilfreich ist, aber nicht zum Zähneputzen. Was die Verkäuf-Es uns aber glauben machen wollen.

Künstliche Irgendwas als Freund und Helf-Es in allen "Lebenslagen", in allen Bereichen. Was ist Wahnsinn? Wir?

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Und hier nur ein Detail, warum das obige, warum *mir diese künstlichen Irgendwas Systeme absolut kein Freude bereiten, sondern Angst machen:

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Ein Seite das deutlich unseren allgemeinen Zustand aufzeigt: Angst!

Das ist inzwischen Menschenweit in fast allem misshandeln in Politik, in Ökonomie und ebenso in den davon zugrunde liegenden Gesellschaften zu spüren: Angst.

Angst ist MÄCHTIG!!! Immer mehr Menschen sind sich Fremd, und auch fast Alle anderen sind es damit.

Angst kann kein Zukunft, Angst kennt nur "Vorgestern"; und genau das wird inzwischen fast überall gewählt. Ein dumpfes Phantasma aus Allmacht, dessen Folgen: Un-Freiheit, Verstocktheit und UnWissenheit.

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Hier noch ein im Sinne von Freiheit, Frieden und Freude gutes Gespräch:

https://www.sueddeutsche.de/kultur/ole-nymoen-wehrpflicht-debatte-interview-li.3221606

Frage: Für was bin ich bereit, körpesliche Schäden in Kauf zu nehmen, das so weit gehen kann, dass das dabei eingesetzte persönliche daSein beendet wird? Für mich? Für das Familie, für Freunde, für unbekannte Menschen denen ich beistehe, für ein Stadt, Region, Firma, Verein, Staat, für das Natur?

Für was akzeptiere ich und nutze Gewalt?

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Also ich bin gegen Gewalt, ganz klar!

Sie sind "gegen"¿

Oha, Sie stellen mir eine Falle.

Sie wissen doch, *ich nehme das Sprache beim Wort. Und zwar bei jedem. 

Das bedeutet, dass Sie dieses "gegen" Etwas sein, auch als Gewalt, oder schon als Gewalt beurteilen?

Sich gegen Etwas stemmen und entscheiden, ist passiv, ist "passiv-agressiv", ist nicht für Etwas sein. Gegen etwas zu sein, schwingt oft die Fäuste, schreit laut auf, behindert und verhindert und ist auch öfter tödlich.

Das kann auch ein für etwas sein!

Aber wesentlich weniger, wenn überhaupt messbar. Das gilt zumindest für den deutschen Sprach-Gebrauch.

Können Sie das verifizieren?

Nein, es ist ein Gefühl, das aus einem langen Lese-Prozess entstammt. Aber richtig, beweisen kann *ich es nicht.

Dann lassen wir das erst mal so stehen. Ich mag ihnen da erstmal auch nicht gänzlich widersprechen, obwohl ich da Zweifel anmelde.

Zweifel ist immer angebracht.

Verbleiben wir erst mal so?

Ja, gerne. Dann also ...

Guten Abend.

🤡

Ist Selbst-Erkenntnis befreiend?

Nein. Zumindest erst mal nicht. Vielleicht ist es zumindest ein Anfang. Mehr jedoch nicht. Das ist inzwischen deutlich.

Darauf ...

Erstmal ein Gespräch mit guten Fragen und ebensolchen Antworten. Ich bin kein Fan von diesem Menschen und das bleibe *ich auch nach diesem Gespräch, aber ein paar Fragen und Antworten finde *ich [mit] teilenswert.

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Hier das Link zum Online-Text des Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung

https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/kunst-und-architektur/gespraech-mit-lars-eidinger-ueber-seinen-fotoband-o-mensch-19319270.html

Poesie

Titel: Ist Selbst-Erkenntnis sättigend?

Das be- mitleidenswerte ist also, dass das Natur und darin auch irgendwo das Mensch, Jahrmilliarden in vollkommenem Selbst-Unkenntnis (Ignoranz) und für uns Menschen gilt auch fast vollkommenem UmWelt-Unkenntnis (Angst) überlebt hat, vervielfältigt, weil es halt geht und muss, nicht um irgendeines Sinnes oder Zieles willen. Und deswegen besteht für das Menschheit als Masse auch keinerlei Veränderungs-Bedarf, es herrscht (!) blosses weiter so, als gäbe es nicht deutliche Anzeichen, dass wir so gegen eine Selbst-Auslöschung laufen.

Ohh, ja, das gefällt mir, diese Selbstbeschämung und das Selbstmitleid, bringt bloss nix, oder was soll das?

Ist weder Scham noch Mitleid, ist einfache Tatsache. Nicht mal aktuell, wo einige von uns, schon ziemlich viel Wissen vom Selbst zusammen geforscht haben, ist Selbst-Erkenntnis Schulstoff. Es werden Techniken gelernt und Zahlen und Daten, die nur zum Anpassen an willkürliche Vorgaben dienen. All die Erkenntnisse aus Soziologie, Psychologie, Gesundheits-Vorsorge (Ernährung und dessen Wirkungen, die gesamten körpeslichen Zusammenhänge, das Bewegungen und Gymnastik wichtig sind u.s.w.) und Philosophie fehlen fast komplett. Ich sehe das alltäglich am allgemeinen SoSein (unser Umgang in Öffentlichkeit, Arbeit und auch Privat ist völlig ignorant respektlos, voller Macht-Gehabe, Selbst-Gerechtigkeit, also Gewalt), *ich sehe es an unserem Einkaufs-Verhalten und dem was die Älteren mit den Kindern veranstalten. Selbst-Unkenntnis pur.

Ich weiss, Sie attestieren uns schon lange den Bildungs-Notstand, nützt nur nix. Und weiter?

Wir agieren und reagieren noch fast vollkommen trieb- und instinkt-gesteuert, also wie seit Jahrmillionen geprägt. Alle Technik und Erkenntnisse haben daran nichts geändert. Gruppenzwang gilt uns immer noch Alles, obwohl längst alles da und bereit ist, jedes einzeln-Es wahr und ernst zu nehmen in dessen Besonderheit und dessen Einzigartigkeit und Einmaligkeit, in dessen Verletzlichkeit und Mangel. Nichts davon gilt uns, in unserem atavistischen Angst und UnWissenheits gesteuerten Zwang, uns immer irgendwelchen Gruppen, Glaubens- und Ideologie-Vorstellungen unter zu ordnen. Anpassungs-Druck ohne Ende. Kein einziges aufrichtiges und kluges Selbst, nirgendwo. Unterwerfung überall, unter dümmste Macht-Geilheit und vorgestrige Vorstellungen.

Alles richtig, aber ich kann es echt nicht mehr hören und lesen! Wie schon zweimal hier geschrieben, das andauernde blosse Wiederholen bekannter Tatsachen bringt nix. Es ist Genöle auf hohem Niveau, es bleibt irgendwie Selbst-Beschimpfung, und wer mag das schon dauernd wieder und wieder hören und lesen. Was ist die Konsequenz daraus, dass es so ist? Wo ist die Weiter-Entwicklung, wo ist ein Ausweg? Ja, wir zerstören unsere Lebens-Grundlagen, ja wir gehen respektlos und gewalttätig miteinander um, aber wo ist das Licht am Ende des Tunnels? Das möchte ich hören und lesen, nicht immer die gleiche Leier, was war und ist. Kapieren Sie das!

Ich weiss es nicht.

Sehen Sie, das ist nicht nur ihr Problem, das ist das von uns Allen. Ich weiss, nicht bloss Sie nölen seit Jahrzehnten, Andere vielleicht schon seit Jahrhunderten, die gleiche Leier, von unserer Unzulänglichkeit, von unserer Vorgestrigkeit und so weiter und so fort, allein es fehlt an Lösungen, an Auflösungen, an einer erfolgreichen Therapie unseres natürlichen Verhaltens. Solange das so ist, machen wir weiter so, wie wir von Natur geprägt wurden und, wie Sie ja oben schrieben, wie wir dabei erfolgreich durchgehalten und inzwischen zu Milliarden angewachsen sind. Was können wir ohne Alternative schon tun? Wir probieren ja bereits hier und da herum, gehen auch Teil besser miteinander um, Frauen-Emanzipation, queere Lebens-Vorstellungen, globale Organisationen und vieles mehr. Aber ein Ziel und eine Weg-Beschreibung dorthin fehlen, auch Sie haben keine, nur die üblichen Tatsachen. Hilft nur nix.

Leider.

Dann machen wir für heute Schluss. Vielleicht fällt Ihnen ja bis demnächst etwas besseres ein, als stets das Grauen der Selbst-Beschreibungen zu wiederholen, ich kann es nicht mehr hören. Sorry.

Ja, gut.

Poesie Ende

Dann, guten ...

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Was ist Depression, was heilt es? Eine Aufklärung.

Ich schrieb vor ein paar Monaten:

Dass das Ursache von Depressionen nicht nur das persönliche erleiden ist, sondern auch im Aufbau und Organisation unserer Familien, Gruppen und Gesellschaften zu verorten ist, wie in unserem natürlich geprägten soSein (Verhalten), also in der Gestaltung unseres Zusammen-daSein und in unseren menschlichen Bedürfnissen / Mängeln, Wünschen und Zwängen, ist längst erwiesen.

Ein Ahnung von dem, was in *mir bereits vorhanden ist und dem was aus diesem Wissen entsteht.

DaZwischen:

Hier ein Ort, an dem *ich Ruhe finde, soweit das einem zum UnRuhe gezwungenen Menschen möglich ist. Das Ort an dem *ich dies und fast Alles in und für diesem Blog erlesen, erdacht und erarbeitet habe. Auch das Folgende.

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Mein Erkenntnis-Ort.

Ohne *mich.

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DaZwischen Ende

Bevor es richtig zum Sache geht, ein herausragendes Nekrolog / Echo, zu ebensolchem Lyrik und dem viel zu früh verstorbenen Menschen, die diese schrieb und dabei ebensoviel Wert auf das Sprache legte, wie der Autor des Nachrufs und auch *ich.

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Poesie

Titel: Was weiss *ich davon

Wie schon erwähnt, bin auch *ich von einem tiefen Selbst-Kränkung betroffen, die meist Depression genannt wird. Und diese Kränkung begann spätestens, als meine betrunkene Mutter *mich als 9-jähriges Kind aus der Wohnung warf, mit den Worten, ich will dich nie mehr wiedersehen!

Sie war die einzige "Familie", sonst gab es Niemanden zu dem *ich hätte gehen können. Der Vater fast 1.000 km entfernt, kannte *mich nicht, die Familie meiner Mutter in der DDR ebenfalls unbekannt und unerreichbar. Spätestens dieses Erlebnis begründete eine auf Dauer gestellte Melancholie, Freudlosigkeit, Selbst-Entwertung und fast völlige innere Entfremdung.

Dass *ich das daSein trotzdem einigermassen überstanden habe und noch stehe, ist nur dem Natur und einigen glücklichen Fügungen und Begegnungen zu verdanken. Denn das Natur hat auch *mich mit einem starken Stehvermögen ausgestattet, dazu mit dem "Glück" in ein RaumZeit-Phase hinein gezeugt worden zu sein, das voller Aufschwung war, die 60er und 70er, gefolgt von den ...

Arbeit gab es genug, auch für lediglich Hauptschüler mit eher schlechtem Zeugnis und das Arbeitsamt bezahlte noch richtige langjährige Ausbildungen in grossen Firmen und die Gemeinde unterstützte später meine langjährige Nachschulung zum Abitur. Dazu hat *mich das Natur mit einigermassen äusserlicher Attraktivität ausgestattet, dass auch ein so enorm verklemmter Mensch wie *ich, sogar Freundinnen gewann.

So habe *ich Jahrzehnte einigermassen - immer war nur dieses "einigermassen" drinn, mehr war nie möglich, so mit-empfindendungs-gestört, so innerlich ausgehöhlt und interesselos *ich gemacht und geprägt wurde -, dahin gelebt. Ohne Vergnügen, ohne Ansporn, ohne Fleiss. Alle Freundschaften gingen dahin, da *ich für keine wirklich empfand, ohne dass *ich das Kraft hatte sie aufrecht zu halten

Bis auch das letzte bisschen natürliche Jugend-Kraft aufgebraucht war, und *ich Jahre lang in abwechselnden Phasen für Monate nur noch im Rausch überleben konnte, mit ebenfalls Monate langen Phasen der einigermassen (!) Nüchternheit, bis ... An Freundschaften kein Interesse, daran war nicht mal zu denken. Drei mal war *ich soweit dieses dumpfe daSein in das *ich hinein gezwängt und geprägt wurde wegg zu werfen oder milder aufzugeben. Ich bin noch da.

Soweit zu *mir, und *meinem ErLeiden, mit dieser so tiefen Selbst-Kränkung, die leichterdings als Depression verkannt wird.

Poesie Ende

DaZwischen ein überaus interessantes Gespräch, mit ebenso überhaus hilfreichen Anregungen für den Alltag.

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Poesie

Titel : Was steckt Alles in diesem Selbst-Kränkung?

Selbst-Unkenntnis, Gefühls-Dämpfung - bis zum Erregungs-losigkeit -, Mit-Empfindungs-losigkeit - w-Es sich Selbst nicht kennt, kann auch ander-Es nicht er- und an-erkennen -, Dauer-Stress - ein ständiges Geschwätz, Genöle, und sonstiges Dauer-Geräusch im Bewusstsein, fast ohne jeglichen Realitäts-Bezug-, Dauer-Angst - unterbewusst und bei starkem Krankheitsverlauf völlig Handlungs-lähmend -, vollkommene Freudlosigkeit - Spass geht immer, weil Spass fast nur dazu dient andere zu beleidigen und zu erniedrigen, dem mitlachzwang und sonstigem Leid dient -, denn eins ist *mir klar geworden, das, was wir üblich "Freude" nennen, "es ist mir eine Freude", ist entweder Anbiederei, über "Andere" lustig machen oder sonstwie erniedrigen, sich also überhöhen, oder Gruppenzwang, mitlachen, mitmachen, also Variationen von Spass haben.

Und Spass ist lediglich durch das Trauer mit wahrem Freude verbunden, ist jedoch ansonsten voller Leidens-Druck. Wie nah sind Lachen und Weinen verbunden? Freude lächelt bestenfalls, kommt jedoch sonst ohne all das aus, was Spass Macht. Trauer ist das Brücke zwischen Freude und Leid. Damit fühlt das Freude mit und weiss um das Andere und um das was Es Selbst ist.

Mir kommt es so vor, als seien auch Wir, das Lebendigkeit, das DaSein, diese Brücke, dieses Verbindung von Antagonismen, von deutlichen Gegensätzen, von Enden einer Gesamtheit. Ein Schwanken des Mitte zwischen dem Tiefe und dem Höhe, das Mitte zwischen Leichtigkeit und Schwere, zwischen erstarrtem Kälte und berührungslosem Hitze / Flirren, zwischen Sein und Nichts, Mitte zwischen Frieden und Gewalt. Trauer ist dieses Brücke, denn es ist halbe-halbe von Beiden Seiten, mittendrinn. Trauer ist das Abschied und das Willkommen, Vergangenheit und Morgen. DaZwischen.

Dass so viele vom Abschied nicht los kommen, ist ein Ergebnis von Kränkungen, von tiefen Kränkungen des Selbst, die das Morgen fern halten müssen, so wie das Morgen durch Misshandlungen und Missbrauch verborgen worden ist. W-Es ein Alltag erlitten hat, in das jedes Morgen ein Gestern war, in dem Schmerz auf Schmerz folgte, Gewalt auf Gewalt, Spass auf Spass, Erniedrigung auf Erniedrigung, bleibt auch in das Trauer auf dem Seite des Leidens.

Was steckt noch in diesem Selbst-Kränkung, die immer mehr Menschen ins ich entdecken, mal mehr, mal weniger, aber nie frei davon und geheilt.

Das Natur und das Vergangenheit steckt darin. Ist je ein LebeWesen frei gewesen?; und in frei steckt als Inhalt das volle Selbst-Entscheidung, im Rahmen dessen, was als dieses LebeWesen möglich ist, also weit! weit! mehr, als von Natur aus vorgegeben wurde und wird. Was wurde uns Primaten von Natur aus erlaubt, an Freiheit, an frei daSein? Wenn Freiheit eine Spanne von 1 bis 100 ist, was ist unser von Natur aus vorgegebenes Bereich?

Und seien Sie gewiss, dass all das Erwähnung findet, weil es mit diesem Selbst-Kränkung / Depression nicht nur zu tun hat, sondern ursächlich ist.

1 ist vollkommene Abhängigkeit und Auslieferung, keine Möglichkeit und Gelegenheit zum Selbst-Entscheiden, blosses dumpfes Folgen von Vorgaben, Vorurteilen und Zwängen. Totale Gewalt, vollkommene Angst.

100 ist nicht erreichbar für LebeWesen, ist kein Zustand im DaSein, ist das vollkommene Entgrenzung, ist ohne Notwendigkeit, ist Zusammenhang-Losigkeit, ist absolute Richtungs-Losigkeit, ohne jegliche Mühe, ist ein schwebendes Punkt ohne jede Orientierung im Nichts.

1 ist geschoben werden ohne Selbst und Antrieb, 100 ist völlige Auflösung im leeren Dunkel. Wo in Etwa sind wir Menschen zu finden? Ich empfinde uns nahe 1. Weit weit von 100 entfernt. Gut so? Nein. Und doch sind Wir immerhin so fort entwickelt worden, von das Natur und dessen Weiter-Entwicklung, dass Wir Freiheit zumindest formulieren können.

Ohne das Formular schon mit wirklich dazu passendem Inhalt zu füllen. Nahe bei 1 bedeutet enorme Gewalt und ängste Grenzen. Die hemmen Bedeutung und Wirkung. Selbst-Wert und Selbst-Wirksamkeit. Wir - wenigstens ein paar von Uns - riechen, dass weit mehr möglich ist in und um und für Uns, als das Vergangenheit uns vorgibt und das Natur uns lässt, die Allerallermeisten riechen nichts.

Was hat das mit Depression zu tun? Das Leiden an Selbst-Kränkung und dem Geruch von "Freiheit". Das Wissen, dass mehr möglich ist, dass Leichtigkeit möglich ist, dass wirkliche Freude drinn und drummherum ist, aber all das leider unmöglich ist. Ich könnte, aber darf nicht. Ich möchte, aber mag nicht. Ich fühle, aber spüre nichts.

Ich bin entwürdigt und entwertet worden, bin voller unnötigem Stress und schrillem Hektik, weiss jedoch um möglichen Frieden, um mögliche Gesundheit, um hohe Freude und einem inneren Kompass, das nicht nur stets dorthin zeigt und führt, wo das Vergangenheit war und Bestätigung verlangt, sondern einem Kompass-Nadel, das auch dorthin zeigen kann, wo Erleichterung, Ruhe und Gesundheit zu erreichen sind.

Depression ist DaZwischen. Das Körpes und dessen von UmWelt (Erde), Biologie, Gattungs-Natur, regionalem und familiärem Vergangenheit und eigenem Erleben und Erleiden geprägte Haltung, verweigert dem Wissen von dem Mehr an ... den Zugang, das Anerkennung, das Öffnung. Das Körpes weiss, das mehr geht, das Prägung verweigert das Veränderung.

Depression ist ein Hoch-Gefühl ohne Anhebung, ist Lust ohne Erfüllung, ist Freude ohne Geschmack, ist Leid ohne Befriedigung. Ist Ahnung ohne Orientierung. Ich rieche, also bin ich. Nur, wie gelange ich zu diesem Wohlsein, das da so gut riecht?

Die Allerallermeisten riechen nichts. Folgen brav dem, was von Natur und ... (s.o.) vorgegeben wird. Die, die schon etwas riechen, werden irgendwann dem Selbst-Kränkung des Natur bewusst. Hilft bloss nix. Wie das Prägung auflösen, das so enge "Korsett" aufknöpfen und ablegen? 

Verwirrung und Verzweiflung entbrennen. Bis zum Selbst {Körpes-} Hass und dem Tod als "Ausweg", das absolut keines ist. 

Das sind genug Selbst-Erkenntnisse, sehr persönliche Gedanken und Schlussfolgerungen für Heute. Vielleicht bald mehr.

Poesie Ende

Zum Abschied noch ein ziemlich gutes Text zum Thema.

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Nein, mit blossem Sprechen und Aussprechen und drüber hinwegg sprechen, ist diesem Selbst-Kränkung nicht bei zu kommen.

Ende

Ich will mehr.

Von was?

Von der Heilung. Jetzt weiss ich ziemlich gut, was und warum, aber wie lenke ich die Nadel in die gesunde Richtung.

Wenn *ich das wüsste. Ich ahne etwas, *ich rieche etwas, aber noch hapert es an das Orientierung und vor allem am Zugriff zum, im Körpes. Damit das aufgezwungene / aufgeprägte Haltung aufweicht und neu orientiert werden kann.

Ich kann's kaum erwarten.

Na, *ich erst! Ich hungere schon über 50 Jahre nach Erleichterung des Leidens-Drucks und der Gewalt, die *mir angetan wurde.

Dann wünsche ich Uns die Erfüllung der Sehnsucht.

Gutes Schlusswort.

In diesem Sinne.

Guten ...

🤡

Was ist das Selbst dem Geld wert?

Nichts. Geld misst nicht. Ist keine Entität.

Wir tun es, vergeblich.

Was ist eigentlich Geld, neben dem fast vollkommen fehlerhaften "Mess-Basis" für - gegen? - Alles, inkl. Menschen, das es ist? Fehlerhaft, weil, warum "verdient" ein Mensch für den gleichen Aufwand manchmal das tausend fache?

Was also ist Geld vor allem, ohne dass das den Allermeisten bekannt ist? Macht-Mittel. "[ab]Gemessen" wird dabei von "oben " nach "unten". Gibt es ein Messgrösse / -Mittel, das wirklich und passend misst, sowohl menschliche Leistung, als auch den Wert von Ressourcen, Waren und Natur? Ja.

Wir sind lange schon imstande allem Geschehen, jedem Leistung und allen Ressourcen, einen passenden Wert für und gegen uns zu zu messen, längst. Leider sind wir von Natur zu Hierarchie-Zwang und Intransparenz erzogen worden, also zum Dienen unter stets wenigsten.

Und das tun wir eiffrig und fleissig, ohne Unterlass.

Was grundsätzliches zum Thema Wert.

Welchen Wert hätte ein-Es ohne ander-Es?

Und *ich meine wirklich ohne jegliche Gleiche, ein LebeWesen völlig allein gelassen von seinesGleichen. Woran könnte -Es ich orientieren?

An anderen LebeWesen, die davon verschieden sind kaum. Sehen anders aus, bewegens ich anders, fressen etwas anderes, vielleicht sogar ein-Es und sind viel grösser, kleiner und schwimmen im Wasser, gehen nicht an Land.

Nein, daran ist kaum passende Orientierung und Wert-Schätzung möglich.

Orientierung, auch im Selbst-Wert bieten nur seinesGleichen. Mensch ohne Menschen, ist ohne jede stimmige Orientierung und Selbst-Einschätzung. Ein LebeWesen ohneGleiche ist ohne Wert, nicht Wertlos! Wertlos bleibt eine Schätzung die seinesGleichen braucht. Wert ist ein Einschätzung, das auch ein einzeln-Es fühlen kann. Ich bin es wert ...

Jedoch in Gruppen von Gleichen, Menschen etwa, ist das Selbst-Wert fast zu 100% ein Gabe von Aussen, ein Befund, ein Prägung, von Fremden, auch wenn es die Eltern sind.

Und woran messen Menschen das Wert von Menschen oft, wenn nicht sogar meist?

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Ist das richtig, im Sinne von gesund und stimmig und vorteilhaft, für die Bewerteten und die ander-Es?

Darin wird nicht beantwortet, was Geld in Uns ist. Dass es ein Tauschwert ist, dass darin das Waren-Wert (nicht das wa[h]re! Wert) und Dienstleistungen gemessen werden, das damit Reichtum und Leistungen bewertet werden, ist soweit klar, jedoch oberflächlich.

Aber in dem Text wird deutlich gezeigt, dass das Wert / Wichtigkeit von Geld viel tiefer zu erspüren ist. Da die Allermeisten von Uns kein Feld mehr bestellen können und auch das jagen nur noch ein winzige Minderheit kann, ist Geld DAS Mittel um die Lebensmittel zu erhalten.

Geld ist für die Allermeisten Überlebens-Wichtig! So tief reicht das inzwischen, wo wir nicht mehr in kleinen Gruppen, in einem fast "unbegrenzten" UmWelt jagen und sammeln können, und in Höhlen gemeinsam Schutz finden.

Geld ist MassStab für das Gunst zu überleben. W-Es reichlich hat - nicht ist! -, ist begünstigt, w-Es wenig oder gar keines hat, ist ungünstig drann. Prekär, heisst es, und das gilt für fast Alle. Weil zwar genug davon da ist, sowohl von Geld, als auch von Allen Lebensmitteln, Wir jedoch nicht reif sind, ohne Macht und Gewalt - also Fremd-Bestimmung und Ignoranz - da zu sein.

Davon gleich mehr, aber DaZwischen ein Schönheit.

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Zum obigen also passend, und auch noch in dem selben Zeitung etwas weiter vorne:

Poesie

Titel: Reife-RaumZeit

Hier zuerst das Text, auf das das Gedicht antwortet:

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"Des einen Freud, des Anderen Leid.", lautet eine alte Erkenntnis. Und dieses Text berichtet davon etwas umständlich und mit einem ziemlich dummen Bezeichnung: Nullsummenspiel. Als sei das daSein ein Spiel und keine WIRKLICHE Herausforderung und ernsthafte Aufgabe. Und wie das Text erwähnt, sind die Folgen fatal (katastrophal), mittelfristig für Alle.

Eins ums andere mal, verkennen Wir in Mehrheit, was daIST und was wir darin sind und uns dabei zu tun aufgetragen ist. Als ein Spiel definiere *ich eine nebensächliche Freizeit-Beschäftigung, die ganz und gar nicht ohne Wert ist, aber zum Überleben und den dazu gehörenden Fähigkeiten wenig bis nichts beizutragen hat. Das Spielen der Kinder mal etwas ausgenommen, da werden fast nur triebgesteuert körperliche Fähigkeiten verbessert und willkürliche regionale soziale Fähigkeiten eingeübt, mehr nicht.

Das Text besagt, dass Wir immer noch ausserstande sind, wirklich gemeinschaftlich und solidarisch, also un-egoistisch, un-ignorant und ohne Angst zu handeln oder nicht zu handeln, also zu fühlen, zu empfinden, ergo so zu handeln, dass jed-Es bekommt, was -Es braucht.

Es ist ein Tatsache, dass stets genug vorhanden ist, dass jed-Es bestens versorgt wäre. Dass Wir das nicht im Mindesten je geschaffenen / geschafft haben, ist nicht unsere Schuld und Verantwortung, das ist volle "Verantwortung" des Natur und dessen Prägung in Milliarden Sonnenumellipsungen.

Zeigt jedoch, wie unreif Wir noch sind und wo noch viel zu tun und zu verändern wäre. Das gesamte DaSein ist ein Reife-RaumZeit. Wir Menschen werden dazu bislang lediglich mit benutzt. Wir nutzen das Gelegenheit dazu bislang nicht. Wir werden verändert, nicht zu unseren Gunsten, wie es scheint.

Wir verändern uns nicht selbst-Entschieden, was möglich ist.

Das ist Schade und inzwischen schrecklich gegen uns und das Mit-Welt.

Poesie Ende

Ja, Fairness ist uns unmöglich.

Können Wir aber nichts dafür.

Ja, Sie betonen das ja oft genug, dass Wir uns nicht erfunden und produziert haben.

So ist es. All Die, die uns / sich Schuld und Verantwortung für unser soSein - Verhalten - aufladen, irren, gewalttätig. Bedenken nicht, was Wir sind, woraus Wir sind und woher Wir sind.

Wir wurden in Millionen Jahren durch UmWelt und Mutationen geprägt und verändert.

Und daran und darin hat sich bis Jetzt nichts geändert. Wir hatten und haben nicht das Wahl. Wir hätten das Möglichkeit zu wählen, allein, kein-Es wünscht es, kein-Es strebt es an, es gibt keine Alternativen zu unserem von Vergangenheit und Natur geprägten.

Und die braucht es, um zu wählen, ich weiss. Und warum will die Menschheit nicht wählen, entwickelt also keine Alternativen? Lassen Sie mich raten.

Nur zu.

Trägheit. Zu wählen ist kostenintensiv. Schon Alternativen zu erarbeiten braucht viel Energie, und Wir wollen stets Energie sparen. Richtig?

Und das, obwohl das Sonne, Wind, Erdwärme und Wellen Energie im Überfluss anbieten, dazu noch überreich Ressourcen und Nahrung. Aber zu sparen gilt uns Alles. Deswegen sterben Wir auch allermeist schon nach einem Drittel unseres daSein-Potentials.

Wie das?

Bewegungs-Mangel, Lern-Verweigerung, Macht, Gewalt.

Natur-Vorgaben.

Von denen Wir nicht abhängig sind, von denen Wir einander befreien können. Das Potential und das nötige Wissen, sowie das Technik, sind Wir längst. Nutzen tun Wir jedoch als das, um uns abzuschaffen, um uns zu entwürdigen.

Stichwort: KI?

Ja, auch. Dazu zählt auch das Misshandlungen von fast All unseren MitLebeWesen und dem UmWelt.

Das Natur ist eine Bestie.

Gutes Schlusswort für Heute.

Ende

Fortsetzung folgt.

Guten ... (Abend?)

🤡

Bindende Gelübde Engelsgleich (BGE); oder vom Wert des Respekts

Das Vergangenheit ist bockig und trotzig, Es will keine Überwindung, keine wirkliche Vergangenheit sein. Es will herrschen, über und durch Alle RaumZeit hindurch.

Es kennt weder Einhalt noch Respekt, noch Vorausschau. Es weiss von nichts und weiss nicht, was Es tut. Richtig?

Ich weiss es nicht. Vielleicht ergibt dieses DaSein ja doch irgendeinen Sinn, hat irgendein Ziel, oder zumindest eine Anfangs-Bedingung, aus dem zu entnehmen ist, woher und für was.

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Tegeler See.

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Poesie

Titel: Vom daSein-Mangel an Respekt

Tagebuch-Eintrag vom 24.09.2023, leicht verändert.

Zwar sind auch Wir von Natur aus imstande das Zukünftige in Etwa zu erfassen, das jedoch in das Denken, Analysieren und Planen einzubeziehen gelingt auch aktuell nirgendwo.

In das F.A.S. (23.09.2023) steht heute im Wirtschaftsteil ein Text zum Thema Grundeinkommen, mit das Überschrift, dass ein solches eine Katastrophe wäre. Weil die Gesellschaften, die ein solches BGE einführten, verarmen würden.

Annahme: Weil die Menschen zum grossen Teil nicht mehr arbeiten würden, so wurde im Text prognostiziert. Damit würden die Steuereinnahmen ein- wegg-brechen, was wiederum dazu führen müsste, dieses allgemeine Grundeinkommen zu gefährden, u.s.w.u.s.f.

Dieses Ergebnis bezog sich auf auf eine aktuelle Studie aus den USA, in dem allerlei herum gerechnet wurde. Und wie *mir scheint, ohne jegliche Weit- und Nahsicht, ohne Tiefgang und eine Vorstellung, die an das Wirklichkeit andockt.

Da wurden lediglich Vorstellungen, Erwartungen und (“Zukunfts”) Ängste bestätigt. Denn, wenn es um Unser soSein - Verhalten - und das Wirklichkeit gegangen wäre, wäre ein deutlich anderes Ergebnis herausgekommen.

Erstens, eine Gesellschaft kann so viel Geld in Umlauf bringen, wie darin benötigt. Das Steuer-System ist ein reines Macht- und Hierarchie-System, Abgaben unter Zwang, kein System, um eine Gesellschaft, gesund, munter und zukunftsfähig zu erhalten.

Alle diese Gesellschaften mit Steuern, statt einem allen dienenden Geld-System beweisen das. Da wird nicht nach Notwendigkeiten gefragt und die Bedürfnisse Aller Mitglieder befriedigt, sondern stets nur eine kleine Macht-Minderheit, dem Rest werden “Brosamen” serviert.

Zweitens, eine auch nur halbwegs funktionierende Gesellschaft, hat enorm viel Arbeit und Aufgaben zu vergebn, dazu braucht es Alle Beteiligten. Alle! Diese einzu beziehen braucht es von Beginn an allerbeste Bildung und Aufklärung.

Keine einzige Studie zu diesem wichtigen, weil so respektvollen Thema, hat diese Grundlage (Beste Bildung ist das Basis für wirklich einigermassen freies Entscheiden) jeder auch nur einigermassen freien Gesellschaft, bislang mit einbezogen.

Drittens, gelingt eine Gesellschaft mit einem Grundeinkommen für Alle erst dann, wenn das natürliche menschlich-tierische Gebaren stets Hierarchien mit Gewalt zu erzwingen, überwunden ist. Dass dieses genetisch vorgegebene Verhalten schwer zu überwinden ist, ist vielleicht ein Grund, dass es nirgends wirklich inFrage gestellt wird.

Viertens, Menschen möchten sich einbringen, möchten sich entwickeln und mithelfen. Die jeweils sehr sehr wenigen, die das nicht möchten oder können, sind für jede Gesellschaft zu verkraften, so wie kleine Kinder jahrelang ohne Mithilfe versorgt werden können, so kann auch eine solche Minderheit weder ausgeschlossen, noch diskriminiert werden.

Wir sind auf dem Weg, Gesellschaften aufzubauen, die so strukturiert sind, dass ein allgemeines Grundeinkommen für Alle möglich ist. Ich bin Optimist, obwohl das noch Fiktion ist. Es ist ein Fiktion, das sehr wohl möglich ist, ja sogar geboten, nötig und respektvoll ist! Aber noch mangelt es an einigen Grundlagen dafür.

Zum Beispiel eine so dichte Vernetzung aller Mitglieder, so dass wirklich Alle Menschen an gesellschaftlichen Entscheiden beteiligt werdfen und sind. Auch das ist Basis für eine weitestgehend freie und gleich=wertige Gemeinschaft / Gesellschaft, die jedes Mitglied daSein-lang mit Allem dafür nötigen versorgen kann.

Kleine Macht-Zirkel, die je über Alle hinwegg entscheiden, lediglich an Profit interessiert sind und ihren Luxus zu mehren, sind absolut keine Basis für eine Gesellschaft mit einem allgemeinem Grundeinkommen.

All die vollkommen kurzsichtigen “Studien”, die stets von einem unveränderten Jetzt ausgehen, können daran nur scheitern, oder plump Katastrophen als Ergebnis ergeben.

Poesie Ende

Guten ...

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